🦥 Stacja 11 Drogi Krzyżowej Opis

Stacja jedenasta Jezus przybity do krzyża . C.: Kłaniamy ci się Panie Jezu Chryste i błogosławimy Tobie. W.: Żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył. Z Ewangelii według św. Marka 15, 25-27. A była godzina dziewiąta rano, gdy ukrzyżowali Jezusa. Był też napis z podaniem Jego winy, tak ułożony: «Król Żydowski». Stacja 6 - Weronika ociera twarz Jezusowi. Stacja 7 - Jezus po raz drugi upada pod krzyżem. Stacja 8 - Jezus pociesza płaczące niewiasty. Stacja 9 - Jezus po raz trzeci upada pod krzyżem. Stacja 10 - Jezus z szat obnażony. Stacja 11 - Jezus do krzyża przybity. Stacja 12 - Jezus umiera na krzyżu. Stacja 13 - Jezus z krzyża zdjęty. spotkanie z matkĄ c) 9. pan jezus upada po raz trzeci 7) jaka to stacja drogi krzyŻowej? a) 6. Św. weronika ociera twarz jezusowi b) 1. pan jezus na ŚmierĆ skazany c) 12. pan jezus zŁoŻony do grobu 8) jaka to stacja drogi krzyŻowej? a) 1.pan jezus skazany na ŚmierĆ b) 8. pan jezus spotyka pŁaczĄce niewiasty c) 11. Nabożeństwo Drogi Krzyżowej ma swoje źródło w ewangelicznych relacjach o męce i śmierci Jezusa. Różni ewangeliści zbierali historię życia Pana, ale nie w taki sposób, jak obecnie pojmuje się biografię czy opracowanie. Narracje pasyjne nie zawierają wszystkich szczegółów dotyczących podróży Jezusa na Golgotę. Stacja XI - Pan Jezus przybity do krzyża. ks. Józef Kołodziejczyk. Ukrzyżowanie było najokrutniejszą męką, na jaką skazywano największych zbrodniarzy. Taką mękę dopuścił Bóg Ojciec na swojego najukochańszego Syna, który wziął na siebie grzechy całej ludzkości. Taka była cena naszego odkupienia z niewoli grzechu i szatana. Autorem rozważań przy każdej stacji Drogi Krzyżowej jest bp Grzegorz Ryś, biskup pomocniczy Archidiecezji Krakowskiej, znany historyk Kościoła, kaznodzieja i rekolekcjonista oraz odpowiedzialny w Episkopacie Polskim za dzieło nowej ewangelizacji. Każda stacja to spotkanie z inną formą artystyczną, obrazującą nazwę i treść stacji. Stacja 11 Jezus przybity do krzyża. Jesteś moją mocą. Nadajesz wartość, siłę, mojej słabości. Stacja 12 Jezus na krzyżu umiera. Jesteś moją mocą. W Twoich ranach jest moje uzdrowienie. Stacja 13 Ciało Jezusa zdjęte z krzyża i złożone w ramionach Matki. Jesteś moją mocą. Odbierasz moc śmierci, której się lękam. Nasze materiały pobrano już 218001707 razy. Stacja IX - Jezus trzeci raz upada. Ciało już po raz trzeci poddaje się pod ciężarem krzyża. Jezus jest wyczerpany zupełnie. Znów niesione drewno i ogrom grzechów powalają Boga w ludzkiej osobie i przyciągają Go ku ziemi. Ale Jezus raz jeszcze wykazuje się niezwykłym hartem ducha Droga Krzyżowa stacje. Stacje Drogi Krzyżowej przeznaczone są do ekspozycji wewnętrznej. Mogą udekorować wnętrze kościoła, kaplicy lub miejsca spotkań wiernych. Każda stacja Drogi Krzyżowej jest ręcznie wykończona, wykonana na desce olchowej, ręcznie złocona złotem płatkowym. Stacje Drogi Krzyżowej wykonane są unikalną YfaBeX1. Jerozolima. Procesja szlakiem Drogi Krzyżowej, jaka w Wielki Piątek po południu przeciąga uliczkami jerozolimskiego Starego Miasta, ma szczególnie uroczysty charakter. Ci, którzy biorą udział w tym procesyjnym nabożeństwie z wielkim krzyżem, przeciskają się nie tylko przez tłum wiernych, ale także i ludzi wrogich im i całkiem obojętnych. Po raz niezliczony przemierzają uświęcony tradycją szlak Drogi Męki Pańskiej. Owa tradycja sięga jeszcze czasów bizantyjskich i pamięta cesarzową Helenę, otaczającą opieką miejsca święte. Via Dolorosa pokazywana była już w połowie XV wieku. Wspominał o niej także i nasz polski książę Mikołaj Radziwiłł — „Sierotka", pielgrzymujący do Ziemi Świętej w 1582 r. Droga Krzyżowa zaczyna się około starych koszar tureckich, na dziedzińcu których umiejscowiono I stację (Jezus skazany na śmierć). Tu właśnie i na okolicznym terenie rozciągała się wielka, czworoboczna twierdza Antonia, górująca nad placem największej świątyni żydowskiej. Nawet pobliski minaret meczetu potocznie zwany jest jeszcze „wieżą Antonii", a w sąsiednim klasztorze Biczowania widać słynny bruk z rzymskich płyt kamiennych, nazywany z grecka Lithostrotos, czyli „miejsce biczowania". To w tym miejscu Jezus miał usłyszeć wyrok śmierci i dlatego znajduje się tu Kaplica Skazania. Na jej ścianie umieszczono Stację II Drogi (Jezus bierze krzyż na ramiona). Opodal znajdują się inne miejsca związane z pierwszym etapem męki Zbawiciela: średniowieczna Kaplica Biczowania na klasztornym dziedzińcu, pomieszczenie podziemne — zwane tradycyjnie — „Więzieniem Chrystusa" oraz potrójny łuk „Ecce Homo", znany ze słów Piłata przedstawiającego Jezusa tłumom. Dalej, ciągnie się właściwa Droga Krzyżowa — szlak, który Jezus w męce przebył od rzymskiego pretorium na Kalwarię. Szczególnie interesujące są dla nas dwie stacje „polskie" — trzecia i czwarta. Obie znajdują się przy ruchliwej ulicy El-Wad i na terenie ormiańsko-katolickiego klasztoru. Stacja III (Jezus pierwszy raz upada pod krzyżem) zawdzięcza swój obecny wygląd (od 1947 r.) składkom Polaków okresowo przebywającym podczas II wojny światowej w Ziemi Świętej, w czasie tak tragicznym dla naszej Ojczyzny. Kaplicę zdobią typowo polskie wyobrażenia symboliczne, główne zaś rzeźby Stacji III i Stacji IV (Jezus spotyka Matkę) są dziełem żołnierza II Korpusu, Tadeusza Zielińskiego. Mensę ołtarza IV Stacji podtrzymują dwa polskie orły. Tam, gdzie Via Dolorosa skręca w prawo i z doliny wznosi się ku kościołowi Grobu Świętego, mała kaplica franciszkańska upamiętnia to miejsce, w którym Szymon Cyrenejczyk pomógł Chrystusowi w niesieniu krzyża (Stacja V). Pod malowaniczym łukiem wąskiej ulicy pielgrzymi docierają do VI Stacji (Weronika ociera twarz Jezusa) pomieszczonej w melchickiej (greckokatolickiej) kaplicy. To wydarzenie w VI stuleciu znaczył klasztor Kośmy i Damiana, którego szczątki murów widoczne są tuż obok. Olbrzymia rzymska kolumna (należąca zapewne do ulicznej kolumnady) w murze kaplicy franciszkanów zaznacza miejsce drugiego upadku Jezusa (VII Stacja), jaki nastąpił na skrzyżowaniu z późniejszą główną ulicą (cardo maximus) hadrianowej Jerozolimy. Stąd Droga Krzyżowa pnie się stromo pod górę, co tłumaczy osłabienie nadwątlonych sił Skazańca oraz Jego powtórny upadek pod ciężarem krzyża. Słabo uwidoczniona jest VIII Stacja Drogi w miejscu, gdzie wspomniane u św. Łukasza kobiety jerozolimskie opłakiwały los Zbawiciela. Znaczy ją tylko czarny krzyż na murze greckiego klasztoru św. Charalambosa, zagradzającego dalszą pierwotną trasę Drogi Krzyżowej. Stąd właśnie procesja wiernych zawraca, cofa się i okrąża okoliczne budowle sąsiednimi uliczkami, aby móc dotrzeć do wzgórza Kalwarii. Starożytna kolumna w ścianie pomiędzy wejściem do klasztoru koptyjskiego i eremu mnichów etiopskich pokazuje równie niepozorną z wyglądu Stację IX (trzeci upadek Jezusa). Od tego miejsca droga prowadzi do wnętrza bazyliki Grobu Świętego, którą architekci cesarza Konstantyna Wielkiego otoczyli teren Golgoty, a mieszczącej pozostałe Stacje Męki Pańskiej. I tu codziennie po południu odbywa się wokół nich procesyjne nabożeństwo katolików. Ich kaplica po prawej stronie kościoła mieści dwie stacje: Stację X (Jezus z szat obnażony) oraz Stację XI (Jezus przybity do krzyża), dobrze uwidocznione okazałymi dawnymi mozaikami ściennymi. Stacja śmierci Chrystusa (XII) znajduje się natomiast w kaplicy północnej), w części Kalwarii należącej do prawosławnego Kościoła greckiego, od czasu, gdy siłą została odebrana katolikom („łacinnikom") w połowie XVIII w. Miejsce, gdzie osadzony był krzyż Zbawiciela, znaczy srebrna płyta pod kolumienkami bogato zdobionego, typowego ołtarza prawosławnego. Tuż obok niego widnieje skalna szczelina powstała w chwili śmierci Jezusa. Stację XIII (Jezus zdjęty z krzyża) stanowi niewielki ołtarz Matki Boskiej Bolesnej w przejściu pomiędzy dwiema kaplicami. Piękną barokową figurę drewnianą Matki Bożej, przysłaną z Lizbony, otaczają liczne wota, a wśród nich — ryngraf gen. Władysława Sikorskiego. Za grubym szkłem wystaje ponad posadzkę część świętej skały odkryta przed II wojną światową. Sam Grób Chrystusa (Stacja XIV) umiejscowiony jest w rotundzie bazyliki podzielonej między kilka wyznań chrześcijańskich (łacinników, Greków, Ormian i Koptów). Mały przedsionek — zwany Kaplicą Anioła — wiedzie ciasnym przejściem do komory grobowej z marmurową ławą — miejscem złożenia ciała Chrystusa. Tam przedstawiciele trzech wyznań (prawosławnego, ormiańskiego i rzymskokatolickiego) kolejno celebrują obrzędy liturgiczne (w dalszej części rotundy znajduje się jeszcze jedna kaplica koptyjska i syryjskich jakobitów). Smutkiem przejmuje jednak okoliczność, że to miejsce — drogie sercu każdego chrześcijanina — jest zarazem miejscem sporów między duchownymi różnych wyznań, roszczących sobie prawo do wyłącznej opieki nad nim. W ostatnich czasach coraz bardziej zaznacza się skłonność do uwzględniania dodatkowej XV Stacji — symbolizującej akt Zmartwychwstania Chrystusa Pana.

stacja 11 drogi krzyżowej opis